|
ماهيت كنش هاي سياسي |
|
بعضي از پرسش ها به ويژه در حوزه سياست وجود دارند كه هرگز پاسخ نمي يابند و يا اگر مي يابند پاسخ هاي درخور نيستند. آيا ماهيت كنش هاي سياسي است كه همواره پاسخ ها را نيمه كاره رها مي كند؟ آيا پرسشگران پاسخ هاي خود را نمي يابند، از اين رو كه ماهيت كنش ها و واكنش هاي سياسي را نمي شناسند؟ ماهيت كنش سياسي چيست؟ كنش سياسي معطوف به چيست و استوار بر چه پايه هايي است؟ آيا كنش هاي سياسي يا روش هايي كه در يك كنش سياسي متبلور مي شوند، خود پايه خويش هستند و نيز در برابر اهدافي كه ترسيم مي كنند، خود هدف خويش قرار مي گيرند؟ يا نه، هر كنش سياسي متكي و استوار بر پايه ها ي نظري و معطوف به اهدافي است، و چون پايه ها نظري و اهداف كنش ها و واكنش هاي سياسي در نظر مخاطبان و پرسشگران مغفول مي مانند، پرسش ها در حوزه عمل سياسي نمي توانند پاسخ هاي درخور بيابند
ادامه مطلب |
|
|
|
یک‌شنبه 19 آذر 1385 |
|
نظرات(0) |
|
|
|
|
مطالعه اي در پيوندها و گسست هاي جريان انديشه (قسمت اول) |
|
چندي پيش اطلاع دادند تا ملاقاتي با مديريت پژوهش و فن آوري شركت ملي گاز ايران داشته باشم. در ملاقات، حدود نيم ساعت با او به گفتگوي يك طرفه نشستم. مدير هيچ حرفي براي گفتن نداشت و شايد نيازي به حرف زدن نمي ديد. تنها بنا شد در مديريت زير نظر خود جستجو و اينجانب نيز، ادامه فعاليت خود را در آن مديريت سپري كند. بعد از يك وعده كوتاه، گفتگوي يك طرفه را با او خاتمه دادم. پيش از جستجوي مدير، بلافاصله يك پروپوزال يا طرح پيشنهادي تحت عنوان "كليد جادويي توسعه و يا تحليل گسستها در پژوهش و فن آوري" تهيه و براي مدير ارسال كردم. كاري كه نه تنها هيچ مديري، بلكه هيچ وزيري پيش از پذيرفتن مسئوليت، چنين نكرده كه كارمند ساده اي چون اينجانب كرد. حاصل آن مشخص بود : مدير بعد از يك ماه سردواندن پرووزال نويس، بدون هيچ توضيحي عذر او را خواست.
ادامه مطلب |
|
|
|
جمعه 10 آذر 1385 |
|
نظرات(0) |
|
|
|
|
مطالعه اي در پيوندها و گسست هاي جريان انديشه (قسمت دوم) |
پیوندها و گسستهای جریان اندیشه روشنفکری
آيا ممکن است انديشه گران مسلمان در آنچه که در ستايش "مغانم کثيره" ياد کرده اند، توليد معيشت را در پيوند با انديشه سياسی و فلسفی نيافتند، تنها بنا به موجب روايات شرعی بود که معتقد بودند، رسم مسلمانی در توانگری مادی است؟ اگر چنين است، چرا انديشه گران مسلمانان نتوانستند نقطه های پيوند ميان توانگری مادی را با جريان انديشه پيدا کنند؟ اساسا اين گسستها از کجا به وجود آمدند، و چرا انديشه مادی گرايی تابع و يا متغيری از انديشه های فلسفی و سياسی نبود؟
ادامه مطلب |
|
|
|
پنج‌شنبه 2 آذر 1385 |
|
نظرات(0) |
|
|
|