پنجشنبه 27 تیر 1387
نام:
ali
پست الکترونیک:
ali@hotmail.com
موضوع:
وب سایت:
وب لاگ:
|
|
|
سهشنبه 4 تیر 1387
نام:
افشا
پست الکترونیک:
موضوع:
وب سایت:
وب لاگ:
پاسخ دوست عزيز خوب است توجه شما را به يك مثال جلب كنم. من با ماركسيسم مخالف هستم اما احترام ويژه اي براي ماركس قائل هستم. آراء ماركس بعضا درست و بعضا غلط بودند، اما ماركس را از زبان ماركس بايد خواند نه از زبان استالين. اگر من با ماركسيسم مخالف هستم اما با استالينيزم دشمني دارم. اكنون فرض كن من و شما هر دو در روسيه 50 سال پيش زندگي مي كنيم. من از ماركسيسم دفاع مي كنم و شما به من مي گوييد ماركسيم چيزي جز قرائت رسمي استالين و هواداران استالين نيست. اكنون بدون اينكه ادعا كنم كه مقايسه من درست بود، اما حرف من اين است كه شما نمي توانيد بگويي كه تنها تفاسير درست تفاسير رسمي هستند. انتظار ندارم كه در باره اسلام داني من چيزي بدانيد، اما زمان هميشه بر پاشنه قدرت نخواهد چرخيد. با سخن شما موافقم كه هر بخواهد دين را بر جامعه تحميل كند و به خصوص اينكه بخواهد از راه قدرت و دولت دين را بر زندگي تحميل كند و هركس بخواهد عقايد خود را چه ديني و چه غير ديني بر رسم و مشي زندگي و اقتصاد تحميل كند، نمي تواند مدعي آزادي، نجات و پيشرفت جامعه باشد. در پايان خوب بود آيه اي هم كه در باره ازدواج با كنيزان به قران نسبت داديد، دقيقا مشخص مي كرديد (چون الان در شرايطي نيستم كه خودم مستقيما به قرآن مراجعه كنم) تا با كمك يكديگر ترجمه درست آن را فهم كنيم. با آرزوي موفقيت و پيرزوي براي شما احمدفعال
|
|
|
یکشنبه 2 تیر 1387
نام:
بنده خدا
پست الکترونیک:
موضوع:
وب سایت:
وب لاگ:
http://efsha.squarespace.com/blog/
پاسخ دوم به بنده خدا دوست عزيز انتقاد شما را پيشتر دريافت نكرده بودم. اكنون كه دريافت شد منتشر شد. انتقادات شما به اسلام، همه متاثر از منابع فقهي است كه اين قلم را با آن منابع و با آن اسلام هيچ سروكاري نيست. اما از اين منابع كه بگذريم، عشق بازي با دختر بچه و...بر ضد كرامت انسان و حقوق انسان است. اين اتهام بايد متوجه كساني باشد كه اسلام خود را از پاره اي از همان منابع دريافت مي كنند. با وجود سروكار نداشتن اسلام نويسنده با آن منابع، با اين وجود بعضي از همين منابع هستند كه چنين رفتارهايي را دون شأن انسانيت مي شمارند. برده داري نه بر خلاف كه بر ضد اسلام است. توضيح اينكه برده داري به مثابه يك نظام اجتماعي اساسا به ملل مشرق زمين مربوط نمي شود. بنا به تحقيقات از زمان ماركس تا امروز، برده داري مربوط به دورهاي از تاريخ مغرب زمين است. مثلا در آتن از 300هزار نفر جمعيت تنها 30 هزار نفر بودند كه از حقوق شهروندي برخوردار بودند و بقيه برده بودند. در شرق و در دوره پيامبر بردگان در شمار افراد معدود، تنها به كار خانگي مشغول بودند و به عنوان نيروي كار و توليد محسوب نمي شدند. كوشش پيامبر در برچيدن اين رسم زشت و ضد انساني بود. برچيدن اين رسم به ناگهاني ممكن نبود. چه آنكه نه در آن ايام بلكه در هر زمان، تا مادامي كه رابطه انسان با قدرت به رابطه با آزادي بدل نشود، تغيير صورت نخواهد گرفت. از همين روست كه قرآن مي گويد تا وقتي كه تك تك نفوس تغيير نكنند، تغيير در نظام اجتماعي صورت نمي گيرد. رسم برده داري هم از اين قاعده مستثناء نيست. لذا تغيير اين رسم بايد به موازات تغيير رابطه انسان با قدرت صورت بگيرد. در قرآن و حتي در پاره اي از همان متون فقهي ملاحظه مي كنيد كه قرآن هر بابي را بهانه قرار مي دهد تا بنده اي را آزاد كند. مثلا در وقت خوردن روزه مي توان آن را با آزاد كردن بندهاي جبران كرد. و يا در زمان پيامبر گفته مي شد، هر برده با آموزش دادن يك نفر حكم آزادي خود را مي گيرد و... مي بينيد كه اين روش ها به نظر من شكوهمندترين و انقلابي ترين جلوه هاي الغاء رسم برده داري بود كه زمان پيامبر اجرا مي شد. و اگر اكنون بعضي ها به استناد بعضي از منابع به بردهداري معتقد مي شوند، اين برخلاف روح قرآن است. در باره حكم به كشتن مرتد و كافر، شما را به مقاله خود به نام روشنفكري ديني و ثنويت حق و تكليف در آرشيو شهريور 1385 و در باره بحث عقل شما را به دو مقاله روشنفكري ديني و دوآليسم فلسفي در آرشيو خرداد و مرداد 1385 مراجعه ميدهم. وب لاگ شما را هم ملاحظه كردم، وب لاگ خوبي داريد. با آرزوي موفقيت احمد فعال |
|
|
جمعه 31 خرداد 1387
نام:
بنده خدا
پست الکترونیک:
موضوع:
وب سایت:
وب لاگ:
پاسخ به بنده خدا خوب بود دوست عزيزمان يادآور مي شدند كه كدام اطلاعات اينجانب غلط و كدام نظر خوانندگان را سانسور كرده ام؟ ولي به ايشان يادآور مي شوم كه زبان خشونت، زبان زور است و با اين زبان نمي توان ايرانيان را به همبستگي خواند. هنر اين نيست كه با دوستان خود به زبان ملاطفت سخن بگوييم، وقتي اين تونايي را يافتيم كه با دشمنان خود به زبان و مجادله نيك بپردازيم، كار هنرمندانه انجام داده ايم. و اگر نمي توانيم، هيچ پاسخي بالاتر از سكوت و شكيبايي، و تحمل سخن مخالف نيست. با آرزوي موفقيت براي شما احمد فعال |
|
|
پنجشنبه 30 خرداد 1387
نام:
اصغر
پست الکترونیک:
sghrmh@yahoo.com
موضوع:
وب سایت:
وب لاگ:
|
|
|
چهارشنبه 29 خرداد 1387
نام:
یاسر منصوری
پست الکترونیک:
khabarvanazar@yahoo.com
موضوع:
وب سایت:
وب لاگ:
http://khabarvanazar.blogfa.com/
|
|
|
چهارشنبه 29 خرداد 1387
نام:
بنده خدا
پست الکترونیک:
موضوع:
وب سایت:
وب لاگ:
|
|
|